24-01-2011, 12:10 PM | #1 |
(کاربر باتجربه)
تاریخ عضویت: Jan 2011
نوشته ها: 139
|
معیارهای انتخاب همسر - دینداری
معیارهای انتخاب همسر-معیارهای مشترک-دینداری دینداری دین به عنوان اصلی ترین برنامه ی زندگی و جهت دهنده ی اعمال و رفتار فرد ، نقش به سزایی در شخصیت افراد دارد . کسی که پایبند به دین نباشد ، هیچ تضمینی وجود ندارد که پایبند به رعایت حقوق همسر و زندگی مشترک باشد . البته منظور از « متدین بودن » ، معنای حقیقی آن است ؛ یعنی : پایبندی کامل به اسلام ؛ اسلام را با جان و دل پذیرفتن و به آن عمل کردن ؛ نه تدین سطحی و بی ریشه و بی عمل . انسان دیندار ، هرگز نمی تواند با همسر بی دین ، کنار بیاید و با هم زندگی سعادتمندانه ای داشته باشند . انسان متدین ، ممکن است بتواند نقصهای دیگر همسرش را تحمل کند ، اما نقص « بی دینی و لاابالی گری » او را هرگز نمی تواند تحمل نماید. بله ، اگر هر دو بی دین بوده و یا نسبت به قوانین دینی بی توجه و بی قید باشند ، ممکن است بتوانند یکدیگر را تحمل کنند و در کنار هم زندگی نمایند ، اما زندگی آنان زندگی سعادتمندانه ای نخواهد بود . « سعادت » واقعی بدون « دیانت » محال است . بله ، ممکن است چیزهایی را به عنوان « سعادت » پذیرفته باشند و خود را « سعادتمند » بپندارند ، اما این پندار واقعی نیست یعنی خیال می کنند که خوشبختند . اهمیت معیار دینداری ، بیشتر به دلیل ثمره های آن است از جمله : الف ) عفت : آدم دیندار ، حتماً با عفت است ، اگر نباشد دیندار نیست . ب ) نجابت د ) حیا هـ ) قابل اعتماد بودن : شخصی که دیندار است به دلیل پایبندی به اصول دین که همگی بر حفظ و استحکام خانواده تأکید دارند ، قابل اعتماد تر از فردی است که هیچ تقید دینی ندارد . وفاداری ، تعهد ، مسئولیت پذیری و ... افراد متدین نیز بیشتر از افراد بی دین است . دینداری هم شامل اعتقادات ( اصول دین ) یعنی اطاعت خدا در تمام ابعاد زندگی ، پیروی از اهل بیت (علیهم السلام ) و ولایت ، اعتقاد به معاد و عدالت و هم شامل احکام و اعمال ( فروع دین ) یعنی تقید به نماز ، روزه ، زکات ، خمس و ... می باشد . اما جوانان « غیر متدین » چه کنند ؟ آنچه تا کنون درباره ی معیار و صفت اول « تدین » بیان شد بیشتر مربوط به « متدینها » بود ؛ پس « غیر متدینها » چه کنند ؟! جواب : اولاً : آنان هم متدین شوند و همانند دینداران عمل کنند . دین و ایمان ، مایه ی سعادت دنیا و آخرت انسان است ؛ پس ، بر هر انسان عاقلی واجب است که این « مایه سعادت » را به دست آورد . در این راه ، هر چه تحقیق ، مطالعه ، مشورت ، و بررسی انجام گیرد ، ارزش دارد . همانگونه که عقل حکم می کند که : انسان ، برای تأمین زندگی مادی باید تلاش کند ؛ همانطور نیز حکم می کند که برای یافتن راه سعادت ابدی باید تلاش کرد . ثانیاً : بعضی از صفات و خصوصیات ِ « متدینها » را باید « غیر متدینها » نیز داشته باشند . انسانی که از نظر عقیده و عمل ، پایبند و معتقد به دین و ایمان نیست ، باز هم باید در انتخاب همسر ، بعضی از صفات متدینها را در نظر بگیرد . مثلاً : عفت ، نجابت و پاکی جنسی را همسر غیر متدین نیز باید داشته باشد وگرنه مصیبت و مشکلات فراونی در زندگی شان به وجود می اید ؛ زیرا حتی غیر متدینها نیز نمی توانند بی عفتی و ناپاکی و هرزگی همسرشان را قبول کنند . ( مگر اینکه بکلی از انسانیت ساقط شده باشند ، که آنها از بحث ما خارجند .) انسان ، به هر اندازه که عفیف و نجیب و پاک باشد ، به همان اندازه « متدین » است؛ هر چند که خودش متوجه نبوده و معتقد به دین نباشد . عفت و نجابت و پاکی و اصولاً هر صفت و خصوصیتی که کمال محسوب شود ، جزئی از دین است . به هر حال ، هیچ چیزی نمی تواند مجوز ازدواج با افراد بی عفت و نانجیب و هرزه و ناپاک گردد . پس ، افراد « غیر متدین و بی ایمان » برای انتخاب همسر ، در مورد معیار اول ( تدین ) ، لااقل به عفت و نجابت و پاکی جنسی آن عمل کنند . |
برچسب ها |
انتخاب همسر, روان شناسی, روانشناسی, روانشناسی ازدواج |
کاربران در حال دیدن موضوع: 1 نفر (0 عضو و 1 مهمان) | |
ابزارهای موضوع | |
نحوه نمایش | |
|
|
War Dreams Super Perfect Body Scary Nature Lovers School Winner Trick Hi Psychology Lose Addiction Survival Acts The East Travel Near Future Tech How Cook Food Wonderful Search Discommend
Book Forever Electronic 1 Science Doors The Perfect Offers Trip Roads Travel Trip Time Best Games Of Shop Instrument Allowedly